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  • 大悲咒抗煞、治病的神奇功效

      若入野道蛊毒家   饮食有药欲相害   至诚称诵大悲咒   毒药变成甘露浆   女人临难生产时   邪魔遮障苦难忍   至诚称诵大悲咒   鬼神退散安乐生   恶龙疫鬼行毒气   热病...死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略说佛教医疗学——佛教医疗方法论

    王法诛戮,(三)非人夺精气,(四)火焚,(五)水溺,(六)恶兽啖,(七)堕崖,(八)毒药咒咀,(九)饥渴所困。(出《药师琉璃光如来本愿功德经》)得病无医及毒药(中毒死亡)非药(用药不当死亡)而死,都算...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛家对酒的观点

    以为此戒极重,能使人作四逆重罪,并能使人因酒醉而破犯一切戒,造一切恶,实是昏神乱思,放逸之本。故经律中每每将酒譬喻为毒药,甚至有宁饮毒药不可饮酒的教诫。   酒既为残贤毁圣、败乱道德的恶源,亦能...

    不详

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  • 观音崇拜之由来

    观音的恩典而精修。   送子观音,在日本叫做子安观音,是生命的赐予者。妇女最崇拜她,有将她供奉在卧室里的。   青颈观音的来历,也有一种说法。有个乳海,充满了生命的奶。恶魔起恶意,想倒一碗极猛烈的毒药下去。观音为欲解救这苦难,亲自将毒药饮尽。毒发,头颈就变蓝了。 ...

    不详

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  • 《密教通关》证实:唐密有无上密

    ,欲望如毒药,稍有不适珍宝亦会变毒药。因此当初也跟台密最澄大师说一样的话,无上成佛教法不是一般跟器弟子可以学习的,因为这一个教法是要人去承认欲望去面对欲望,但欲望如毒,稍有不适就会对入地狱。  五...

    不详

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  • 酒肉穿肠过,佛祖在我心中

    经律中每每将酒譬喻为毒药,甚至有宁饮毒药不可饮酒的教诫。   酒既为残贤毁圣、败乱道德的恶源,亦能令一切众生心生颠倒,失慧致罪,所以戒律不仅禁止自己饮酒,而且禁止教人饮酒,不得操持、沾染任何酒业、...

    不详

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  • 酒毒之患--佛经、本草纲目摘录

    与人饮酒者,五百世无手。何况自饮!’大爱道比丘尼经曰:‘夫酒为毒药,酒为毒水,酒为毒气。众失之源,众恶之本。’持律者以酒为性罪。对法师以酒为遮罪。俱舍论十四有问答。             FROM:...  FROM:【三藏法数】 【五种不应施】之[二、酒及毒药]谓酒及毒药,能令众生狂乱失命,故不应施与人也。﹝出法苑珠林﹞  本草纲目(摘选)  酒(别录中品)   [释名][时珍曰]按许氏说...

    junjie

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  • 诺那活佛

    派遣连长若本,率兵三百人,日夜看守。每日由小孔垂下面水一次,意欲诱他投降,可是活佛宁死不肯接受。达赖喇嘛三次使人把毒药放入面内,活佛明知是五毒和面所造成的,他也接受。身在黑暗土牢之中,手指触着毒面,食入肚内,毒性发作而死。但因他有密咒的法力,有好几次死后复苏,守牢的人,试把食物垂下,活佛仍知扪食,守牢的人,知道他食毒不死,惊为神人,从此以后,达赖喇嘛,不敢再次放置毒药了。这些毒药是黑教中人,使用五...

    莫正熹

    |诺那活佛|

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  • 南怀瑾:忍辱波罗密

    生瞋恨。】   说到这里,先要有一个认识,佛现在所告诉我们的,不是假想,是一个实际的修持。无我相,无人相是智慧的解脱。譬如西方的大哲学家苏格拉底,最后被人家谋害,拿到一杯毒药,朋友们劝他不要吃,他明知道是毒药,笑笑,仍然谈笑风生,最后喝下去死掉。   又如中国禅宗达摩祖师,在中国传道的末期,遭到其他法师们妒嫉,五次毒死他,都未成功。等到第六次毒他时,他把毒药吃下去告诉弟子们,跟你们的因缘到了,...

    南怀瑾

    忍辱|南怀瑾

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  • 佛教三世因果文

    因 前世糟蹋五谷人 毒药死者为何因 前世药物毒众生 伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人 眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人 今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人 今生吊死为何因 前世劫索在山林 ...

    佚名

    |因果|

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